LA GRÂCE DE FAIRE — COOPÉRATIVE El Tamiso — 12 OCTOBRE 2014

« La création au Burkina d'un ministère de l'eau, lié à celui de l'environnement et du tourisme, est le signe de notre volonté de poser clairement les problèmes, de trouver des solutions. »
Thomas Sankara a été le premier président libre de l'ancienne Haute-Volta (entre 1983 et 1987), un exemple de moralité et d'espoir pour toute l'Afrique, il a construit des écoles et des hôpitaux en quelques années, distribué des vaccins, planté des arbres pour stopper la désertification, redistribué des terres aux agriculteurs, interdit l'infibulation et la polygamie. Il a été tué sous l'actuel président Blaise Compaorè, avec la complicité de la France et des États-Unis, le 15 octobre 1987.
Son célèbre (et peut-être fatal) discours sur l'immoralité du paiement de la dette publique contractée à l'époque post-coloniale.
Sous sa direction, le Burkina, pays très pauvre, a conçu son modèle de développement basé sur l'agriculture biologique, au point que l'un des congrès les plus importants de l'IFOAM (Fédération internationale des mouvements d'agriculture biologique) s'y est tenu au cours de ces années.
À la coopérative El Tamiso, nous pouvons facilement nous reconnaître dans l'attitude de ceux qui, tout en partant des situations les plus disparates et de positions idéologiques alternatives et minoritaires, ont « la volonté de poser clairement les problèmes, de trouver des solutions ».
Nos racines remontent aux événements italiens, vénitiens et padouans des années 70 du siècle dernier. Où l'on pouvait rêver et croire que le rêve était suivi par la réalité.
Les réalisations civiles fatigantes et passionnantes de ces années méritaient d'être mises en pratique, en commençant précisément par l'agriculture et l'alimentation, considérées jusqu'ici au mieux comme des formes terrestres de spéculation et de contrôle social.
Après 30 ans, nous pouvons dire que cela a été le cas : aujourd'hui, nous parlons de plus en plus d'agriculture, d'alimentation, d'environnement et de durabilité.
« El Tamiso », notre nom et symbole, en langue vénitienne, mais aussi en provençal et en catalan, est le tamis utilisé en cuisine pour sélectionner les composants des farines, en choisissant ce dont vous avez besoin et ce que vous voulez. Et de fait, proposer et mettre en pratique de nouvelles manières de comprendre l'agriculture, l'alimentation, le travail et les relations sociales a été un engagement lucide et convaincu au quotidien.
Un engagement qui fait l'objet d'un consensus croissant (social et économique) et qui, dans le contexte actuel de profonde crise de la société, représente peut-être une réponse crédible et non épisodique.
Bien sûr, nous le pensons, l'humanité tout entière, et chacun d'entre nous, est désormais appelée à choisir son avenir sur une base différente de celle du passé, crédible et durable.
C'est pourquoi nous avons décidé de célébrer notre 30e anniversaire en offrant à la communauté à laquelle nous appartenons l'occasion d'analyser et de réfléchir à ces questions, en invitant une invitée exceptionnelle comme Vandana Shiva, connue dans le monde entier pour son engagement en faveur de la souveraineté alimentaire, le contraste avec l'option transgénique (OGM) des multinationales alimentaires, la logique du brevetage et de la propriété des semences et les accords de « libre-échange » internationaux.

Dimanche matin à Bagnoli, comme en témoigne Vanda Shiva, la « Charte de Bagnoli » sera présentée, qui, dans la continuité idéale de la « Charte Arcevia 2013 », se veut un exemple de bonne pratique pour toutes les administrations vénitiennes locales qui souhaitent agir concrètement pour un nouveau modèle de développement qui place l'homme, l'environnement et le paysage au centre.

Les programmes, les ressources et les documents relatifs au dimanche se trouvent sur cette page.