El Tamiso: Eine Wirtschaft des Friedens. Video und Fotos von der Party!

Der Samstag im 'Fistomba' war eine sehr schöne und friedliche Geburtstagsfeier.

Für uns, die nur die Organisation und die Einladung hineingelegt haben, sind die Reaktion so vieler Freunde, ihre besten Wünsche und vor allem die Atmosphäre, die atmete, eine Quelle des Stolzes. So wie unser Paolo vor ein paar Tagen geschrieben hat...

„Die El Tamiso -Kooperative ist nichts weiter als ein Webstuhl, in dem sich menschliche Beziehungen zwischen Landwirten, Verbrauchern, Lieferanten, Freunden und Bekannten mit einem gemeinsamen Ideal verflechten, die ihren Lebensstil auf den Prinzipien des ökologischen Landbaus gründen und den Traum von einer fairen und nachhaltigen Welt durch einfache tägliche Entscheidungen verfolgen... seit 30 Jahren!“

Der wiederkehrende Inhalt der verschiedenen Glückwünsche hat mich sehr beeindruckt: El Tamiso ist ein „Ort“, an dem es möglich ist, eine Wirtschaft zu schaffen, die auf gemeinsamen Werten basiert; und das sind dann Nachhaltigkeit: in Bezug auf Arbeit, Umwelt, Solidarität, Teilen, Landschaft, Respekt vor dem Leben und den Menschen.

Alles Dinge, die natürlich mit der Idee und Praxis des ökologischen Landbaus zusammenhängen sollten, wenn er nicht nur als Komplex landwirtschaftlicher Regeln und Techniken betrachtet wird.

Kurzum, aus der Rhetorik heraus, einer auf Liebe beruhenden Beziehungsökonomie, im Sinne von ‚Kümmern' um sich selbst und den anderen — journalistisch gesehen das allzu oft verwendete „Ich sorge mich“.

Nun wissen wir, dass es noch einen langen Weg bis zu einem Ziel auf diesem Niveau gibt, und vielleicht unendlich, denn jedes Mal, wenn du denkst, dass du da bist, merkst du, dass du mehr tun kannst.

Und dass die notwendigen Vermittlungen zahlreich und kontinuierlich sind, dass aber viele diese aufrichtige Anstrengung anerkennen, ist ein großer Trost.

Aber was ist eine Friedensökonomie?

In diesen Tagen, in denen Raketen auf Strände und Krankenhäuser in Gaza abgefeuert werden (...), ist es allzu leicht, zu dem Schluss zu kommen, dass dies sicherlich nicht mit unserem Konzept einer Wechselkurswirtschaft vereinbar ist.

Und es ist auch leicht, der Welt mitzuteilen, dass wir nicht an einem kommerziellen Austausch mit Israel interessiert sind, ob organisch oder nicht biologisch, aber nicht einmal mit denen, die „ganz normale“ Geschäfte mit der Regierung dieses Landes machen.

Auch wenn es im Alltag ausreicht, an der Bar einen bestimmten Kaffee zu trinken, um diesen Ansatz zu widerlegen.

Wir brauchen Information, Aufmerksamkeit und Gewissen, was nicht sehr verbreitet ist.

Aber wir können viel und einfacher darüber hinausgehen, unsere Lebensentscheidungen, selbst die trivialsten, wir müssen nur anfangen, die Vorstellung abzulehnen, dass das Schicksal der Welt davon abhängt, ob nah oder fern.

Offenbar sind wir uns alle einig, dass Geld kein Selbstzweck ist, sondern eine einfache Konvention für den Austausch von Werten und die Befriedigung von Bedürfnissen.

Es ist dramatisch herauszufinden, wie viele etwas kaufen, solange die Kosten (niedriger) sind; ohne zu merken, dass dieses Geld/dieser Wert aus ihrem täglichen Horizont verschwindet, oft in Finanzspekulationen endet und nicht mehr in Form von Arbeit und Entwicklungsmöglichkeiten und besserem Wohlbefinden für sich selbst und für andere zurückkehrt.

Ganz zu schweigen von den Umwelt- und Gesundheitskosten, die die Gemeinschaft belasten und nicht den Preis des jeweiligen Produkts oder der Dienstleistung, und die wir daher woanders zahlen.

Kurz gesagt, wie sonst kann man eine sogenannte Wirtschaft definieren, die auf Spekulation, auf privater Ausbeutung und ohne Grenzen gemeinsamer Ressourcen basiert und die schwächsten Bedingungen anderer ausnutzt, wenn nicht eine Kriegswirtschaft?

Und es ist sicherlich keine poetische Lizenz... oder glauben wir, dass Migranten, die alles, was sie haben, einschließlich ihres Lebens, riskieren, um das Mittelmeer zu überqueren, dies aus Vergnügen tun?

Glauben wir, dass der Import von Obst und Gemüse, in der Regel aus Italien, vertikal zunimmt, weil unsere landwirtschaftlichen Erzeuger alle unfähig sind? Oder warum sind sie nicht in der Lage, sich der Erpressung eines bestimmten Vertriebs zu unterwerfen und zu schließen? Vielleicht verlängert sich sein Leben mit ein paar Steuergeldern in Form von Beiträgen, fast immer zugunsten der Handels- und Industrieindustrie, die ja von der Landwirtschaft „leben“

Kaum jemand weiß, dass unser Land der weltweit größte Importeur von Brennholz ist (Italien?!). Dass wir vielleicht keinen Wald und keine Leute haben, die Arbeit suchen?

Und dann diese Geschichte, keine Steuern zu zahlen... wie unfair sie auch sein mögen, das ist die direkte Folge einer bestimmten Vorstellung von Gesellschaft, in der im Grunde jeder mit jedem Krieg führt.

Oder dass es ein Luxus ist, einen Handwerker aus ihrem Gebiet zur Arbeit zu bringen, mit dem man Ideen, Werte und Ziele teilen kann?

Oder dass es keine Hoffnung gibt, dass wir die „Bank“ endlich wieder als gemeinsames Instrument nutzen können, um die Lebensbedingungen und das „Glück“ eines Volkes zu verbessern? - Ich sage es nicht... aber der Präsident von Uruguay, Mujica, und der Präsident von Burkina Fasu, Thomas Sankarà, aber vielleicht auch Bob Kennedy vor einigen Jahren - wir probieren es mit der Banca Etica aus.

Dass wir diese imperialistische Logik multinationaler Unternehmen/Staaten nicht besiegen können, die uns Transgene und die Patentierung von Saatgut aufzwingen wollen und uns die letzte echte Souveränität, nämlich die Ernährungssouveränität, in einer missverstandenen „Weltwirtschaft“ und einem ebenso missverstandenen „freien“ Markt nehmen wollen?

Aber wollen wir uns an all dem irgendwie mitschuldig machen, also nichts vorgeben oder unseren eigenen alternativen Weg verfolgen?

Unsere Großeltern hier auf dem Obst- und Gemüsemarkt würden sagen, dass „das Geschäft in zwei Schritten abgeschlossen ist!“ , die mit großer Weisheit und Einfachheit verstanden haben, dass kein Unternehmen als solches definiert werden kann, wenn es nicht allen Beteiligten Zufriedenheit bringt.

Nun, einige von uns haben vor 30 Jahren beschlossen, „El Tamiso“ zu nennen, weil sie andere Wege gehen wollen — Tamiso, im venezianischen Dialekt, aber auch auf provenzalischen und katalanischen, ist ein Instrument, das sich auf halbem Weg zwischen Feld und Tisch befindet; es wird verwendet, um die nützlichsten Dinge aus den wenigsten auszuwählen, genau das, was wir tun wollten, angefangen bei unserem Ort und unserer Leidenschaft für das Land.

In den nächsten 30 Jahren werden wir versuchen, ein bescheidenes, nüchternes und konkretes Zeugnis dafür abzugeben, dass es eine andere Art gibt, die Wirtschaft zu verstehen, die des Friedens.

Franco Zecchinato, Präsident der El Tamiso Cooperative

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